Ho aspettato prima di scrivere qualcosa su ciò che è successo il venerdì 2 febbraio nella (sempre meno) mia città.
Ho aspettato perché temo che un evento del genere, se giudicato a caldo, mi avrebbe portato a dire banalità o idiozie.
Potrei dire, ad esempio, che la nostra è una società malata: per poter nascondere a se stessa le pulsioni distruttive che la caratterizzano, non riesce a rinunciare allo sfogo domenicale del pallone. Perché, in fondo, lo sport serve a questo: sfogare la propria componente dionisiaca, raggiungendo nel contempo una forma fisica del tutto apollinea. I fatti di venerdì non rientrano però in questo caso perché, se mai ci fosse bisogno di ribadirlo, quello non era sport, bensì Guerra.
Esattamente Guerra: i giovani sono educati all’odio verso le forze dell’ordine, più di quanto non lo siano verso la squadra avversaria: “poliziotto, primo nemico!”. Quando in certe scuole elementari i “bambini” sputano in faccia alle foto dei poliziotti esposte lungo i corridoi, perché “i vàddia” hanno arrestato loro padre, allora non c’è più che sperare. Che differenza c’è – ora mi chiedo – tra questi giovani plagiati dalla delinquenza dei padri (o dagli amici tifosi) e chi, in guerra, è addestrato ad uccidere e pronto a sacrificarsi? Differenze ce ne saranno, senza ombra di dubbio, ma una somiglianza di fondo c’è: l’odio ed il disprezzo per la vita, la propria e quella altrui.Ovviamente, nel frattempo, la cosa più importante è diventato il parlare e sparlare di come sindaco, prefettura e vescovo hanno affontato la cosa; di come siano ignoranti i catanesi, che si sono arrischiati a mangiare carne di cavallo, a comprare vestiti alla fiera etc.
“C’era il lutto cittadino! Come avete potuto festeggiare?! E’ colpa vostra, della vostra ignoranza, se Filippo Raciti è morto!”. Mentre le televisioni (che hanno invaso la città) gridano queste stupidaggini, spero che ci sia qualcuno che sta seriamente lavorando per prendere i veri colpevoli. Una cosa bisogna dirla, però: ci hanno preso in giro con la festa dai caratteri religiosi, quando Sant’Agata non è religiosa più da tanto tempo, bensì pagana nel senso squallido del termine. Erano due le alternative: 1) Sant’Agata non verrà nè festeggiata nè “adorata” in giro per la città; 2) Sant’Agata non c’entra niente con l’omicidio di Filippo Raciti, quindi i festeggiamenti si svolgeranno regolarmente. Ciò che si è ottenuto, invece, è stato un ibrido insignificante. Per finire, segnalo un articolo di Biuso che parla di ciò che è accaduto in termini che condivido pienamente.
Io di.co. no al matrimonio
I D.I.C.O. (Diritti e doveri delle persone stabilmente conviventi) sono la prima (spero non l’ultima) cosa rilevante che questo governo ha fatto. Per dire se sia una “buona cosa” o meno bisognerà attendere, ma certo le intenzioni sono ottime. Eppure, inutile dirlo, sono tutti scandalizzati.
Qui voglio parlare solo di una parte degli scandalizzati, che sta diventando una sorta di “nemico pubblico”: la chiesa cattolica, Papa Benedetto XVI, il cardinale Ruini etc. Non parlo dei teologi, dei “filosofi”, degli uomini di cultura, ma dei barbari che in questi giorni stiamo vedendo in televisione e leggendo sui giornali.
Mesi fa, Biuso scriveva su Girodivite:
La situazione ora è peggiorata: Ratzinger sceglie di andare apertamente contro la scissione tra i due poteri – temporale e spirituale – (cosa in cui, tra l’altro, non ho mai creduto e che non si è mai attuata) e chissà se, a breve, ce lo ritroveremo a “scendere in campo“.
Sotto le mentite spoglie di “difensori della famiglia”, gli uomini di chiesa e i politici cristiani sputano veleno contro il rapporto e la convivenza omosessuale (ignorando, da ignoranti quali sono, gli altri aspetti del Ddl). Parlano di attacco al matrimonio.
Attaco al matrimonio? Ma era l’ora!
Qui non ci si rende conto che il matrimonio è quanto di più anti-democratico possa esistere in una società! Per aver riconosciuti dei diritti e dei doveri che si desidera fortemente, bisogna impegnarsi in promesse e celebrazioni. E non sono, come vorrebbero farci credere, promesse verso il proprio compagno/a (quelle si che andrebbero “approfondite”), ma sono promesse verso qualcos’altro (lo Stato) o qualcos’Altro (Dio) di assolutamente esterno alla coppia. Qualcos’altro che non potrà mai comprendere “la potenza dell’innamorarsi” o la profonda volontà (sempre “di potenza”) di mettere al mondo un figlio.
La cosa è semplice: la chiesa non ha, semplicemente, “voce in capitolo” su questa faccenda! Può esprimere la propria opinione, ma non certo attacare ripetutamente e ingiustificatamente (peggio di certi partiti) un decreto legge.
Di una cosa, però, sono convinto: il dispiegamento di forze, la fatica con cui si sta combattendo la “istituzionalizzazione” dell’omosessualità e di ogni altro rapporto “atipico”, è sintomo di paura e di assoluta impotenza. Nuovi rapporti si stanno formando, nuove esigenze stanno nascendo. La chiesa ed i politici non potranno fare altro che adattarsi, ascoltare e soddisfare queste esigenze. Pena, il totale fallimento del loro compito sociale e spirituale e la loro conseguente insignificanza.
P.s.: chi volesse leggere il testo dei Di.co, clicchi qui.